نكتهء آخر اين‌كه در كتب فهارس نيز اين اثر به نام شيخ الشرف العُبَيدِلى ثبت نشده است وهيچ يك از كتب تراجم - كه شرح حال وى را آورده وآثار ديگرش را برشمرده‌اند - از اين كتاب ، ياد نكرده‌اند . تنها حسن محمّد قاسم مصرى - كاشف اين نسخه - در پايان همان رساله ، از دو كتاب ، نقلياتى مىآورد كه در شرح حال عبيدلى ، از اين اثر ، ياد كرده‌اند : 1 . وقال ابن الأعرج في الثبت المصان بعد ذكر نسبه : « وله من التآليف أخبار المدينة وأخبار الزينبات . . . » . « 1 » 2 . وفي أقنوم الآثار في الكشف عن الكتب والأسفار لأبي يعقوب الازمورى الامغارى : « أخبار الزينبات رسالة للعبيدلى » . « 2 » جالب است دانسته شود كه از كتاب دوم تاكنون هيچ اطلاعى به دست نيامده است ، نه در كتب فهارس ونه در كتب تراجم ومعلوم نيست نويسنده ، اين اثر را كجا ديده است ؟ از كتاب أول ( يعنى الثبت المصان ) در كتب فهارس ، ياد شده ومؤلف آن ، سيد مؤيد الدين عبداللَّه الأعرجي ( م 787 ق ) است . علّامه تهرانى به اجمال ، از اين كتاب ياد كرده است . « 3 » علّامه سيد عبد العزيز طباطبايى نيز در كتاب أهل البيت في المكتبة العربية از آن نام مىبرد ؛ « 4 » ولى هيچ اطلاعى از نسخهء آن ومطالب ديگر به دست نمىدهد وظاهراً تاكنون از اين كتاب ، نسخه‌اى شناسايى نشده است . حال ، چگونه آقاى حسن محمّد قاسم مصرى از اين كتاب نقل قول كرده است ، اللَّه عالم . خلاصه اين‌كه : 1 . در كتب فهارس ، أخبار الزينبات ، جزو آثار عُبَيدِلى درج نشده است . 2 . تاكنون نسخه‌اى از اين كتاب ، شناسايى نشده است .

--> ( 1 ) . أخبار الزينبات ، ص 146 - 147 . ( 2 ) . همان ، ص 150 . ( 3 ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج 5 ، ص 6 . ( 4 ) . أهل البيت في المكتبة العربية ، ص 64 .